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“得見祖國偉大氣象”—慶祝中國共產黨百年華誕之際,學習圓瑛大師之愛國、擁黨之心

2021年03月26日 14:34:00 來源:佛教在線 作者:中觀法師 點擊:0
圓瑛大師德相
圓瑛大師(1878-1953) 法號宏悟,別號韜光,又號一吼堂主人,福建古田縣人,自幼讀詩書,聰穎過人,18歲在福州涌泉寺禮增西上人出家,先后從當時禪宗名師冶開、寄禪修習禪定,又從通智、諦閑、祖印、慧明、道階法師聽經研教,廣獵大小乘諸經論,對《楞嚴經》造詣尤深。1934年,在上海創辦圓明講堂后,就常住講堂講經說法,著書立說。在佛學思想上,大師以《楞嚴經》為核心,匯通天臺、賢首、禪宗、凈土四宗,博大精深,熔各宗于一爐,會禪凈于一體,破除門戶之見,消滅宗派爭端。
 
大師不僅佛學高深,還是一位愛國主義的楷模,是位愛國愛教的高僧。主張"國家存亡,匹夫有責,佛教興衰,教徒有責。"1931年"九·一八事變"后,他寫下了"出世猶垂憂國淚,居山恒作感時詩"心愿,通告全國佛教徒,啟建護國道場。同時致書日本佛教界,遣責日本軍國主義的罪行。大師兩次赴新加坡、吉隆坡、檳榔嶼、馬六甲等地,組織華僑募捐委員會,借講經說法機會宣傳救國道理,提倡"一元錢救國運動",募得巨款,支援抗日救亡運動。中華人民共和國成立后,大師擁護共產黨的宗教信仰自由政策。1953年5月當選為中國佛教協會第一任會長。

今年2月7日,中共中央政治局常委、全國政協主席汪洋在北京出席全國性負責人迎春座談會上,強調“各宗教團體要深入學習領會中共十九屆五中全會精神,自覺在黨和國家事業發展大局中思考和謀劃工作……要以慶祝中國共產黨百年華誕為契機,發揚我國宗教界與中國共產黨團結合作、和衷共濟的優良傳統,堅定擁護中國共產黨的領導,不斷增進‘五個認同’。”借此契機,以圓瑛大師為典范,旗幟鮮明地號召佛教徒“愛國、擁黨”,并發揚傳統,以愛國之心、護國之行、以及擁護中國共產黨的領導為己任的文化交流與宣傳。

大師堅持“從知不為名和利,欲學如來救世方”,出家不忘救國,出世亦為濟世!并作詩句:“愛國每垂憂國淚,感時深抱救時心”。號召全國佛教徒建“護國道場“,指出”我佛以慈悲平等為正義…………進一步造成世界和平“,呼吁共同抵制外部侵略。大師一生愛國憂民,曾經說過:”國民生于宇宙之間、國家領土之內,則愛國一事,就是人之天職,無有一天不負這種責任“。并于1952年9月25日,于北京廣濟寺表《愛教必須愛國》的演講。最終留下:”……愿我國佛教徒,同心同德,積極參加愛國運動,致力和平事業。應思利民護國,饒益有情……“的遺言。

大師強調:“不離世間廣行方便,不存私見饒益眾生,則昔之詬病于我佛教者,將起歡迎我佛教矣。”又說:“結團體,開學校,編雜志,興實業,立宣講,辦公益,破除僧俗人我意見,增進國民共和程度,此固菩薩行中四攝法。”堅決支持:“亦滴瀝一點熱血,以盡佛子之天職。”應該自覺站出來,“欲挽狂瀾,素具志愿,來處此時機。…………從去春以來,作種種之犧牲,翼報佛恩于萬一。“大師一生以”丈夫自有沖天志,男子當存救世心“的志向,做普渡眾生的事業,將一生寫成”滿腔熱血成滄海,壽世文章救世悲“。

大師講《仁王護國般若波羅蜜經》時,這樣說:“仁為美德之稱,王是自在之義。施行仁政,恩惠黎民,統御四方,而得自在,故稱仁王。“有美德,為百姓就是仁王,故中國共產黨就是仁王。又說:”護者護持,國是國土。由仁王修德行仁,化被萬民,國土安穩。則仁王為能護,國土是所護。“為人民,安國家便是護國。有好的中國共產黨,才能有安穩太平的國家。又說:”若以仁王望般若,則般若為能護,而仁王國土,皆所護耳。由王受持般若大法,則法力加被,能令王身安隱,國界太平,“有德之統帥,才能智慧的治理國家。也可以說:”若以般若望仁王,則仁王為能護,而般若國土,皆所護耳。由王宏護般若大法,則法力普及,能令人民信仰,國土安寧“。有智慧的黨才能安民、立命、興國。最后:”國若不護,則國危,總論仁王般若皆能護,國土為所護。護國之法,應以宏法化民,為先務之急。“國若不護,何能安身立命?很能護國安民?故,要愛黨、愛國、愛民、安國、安民,方有穩定興旺的社會!

大師在《國民應盡天職》的演講中說:國民生在宇宙之間,國家領土之內,則愛國一事,就是人之天職,無有一人,不負這樣的責任。古云:‘國家興亡,匹夫有責。’必定有愛國心,方才可算得有國民資格,若無愛國心,則失國民資格。“

黨的十九大報告中指出:“廣泛開展理想信念教育,深化中國特色社會主義和中國夢宣傳教育,弘揚民族精神和時代精神,加強愛國主義、集體主義、社會主義教育,引導人們樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀”。也正切合大師在遺言中所寫:”余一期將盡,力疾還山,身托祖庭,心棲凈土,茲當長別,愿留數言:
一、社會道德普遍提高,時節因緣不可思議,凡我佛子,宜各精進,力行十善,勤修六度,行菩薩道,報眾生恩,各宗各派,同宣斯義,出家在家,各盡其分,互助無諍,團結第一。

二、余以衰年幸逢盛世,去歲進京,參加和會,得見開國之偉大氣象及各邦人士對吾國之衷心愛敬,使余于祖國建設與保衛和平事業增加無限信心,深感毛主席領導英明,曠古未有,愿我佛教徒同心同德,積極參加愛國運動,致力和平事業,利民護國,饒益有情,為成佛之基眾善之首。

三、四大幻住,遷化隨緣,身后安排,宜從簡約,發訃開吊,世俗所為,悉當免除,毋增罪咎。“

大師對新中國信心滿滿,故云:”偉大氣象“,并不是其一人所見,故有”各邦人士對吾國之衷心愛敬“。對黨和國家領導人深深的信任和敬重,故云‘曠古未有”。希望和期望所有佛教徒能夠愛國、擁黨,用余生保衛祖國、建設祖國。
謹以此,表達對黨百年華誕的慶祝,也希望通過對大師思想的重溫與學習,能夠讓后來人愛國、擁黨,積極參與國家建設,穩定世界和平!

作者:中觀法師
中觀法師,1994年畢業于閩南佛學院。于廈門大學哲學系攻讀中國哲學碩士學位課程,于1997年畢業。1998任南普陀寺書記,1999年任重慶佛學院任教務長,2007年受邀組建廣東省社科院佛研中心并出任副主任兼秘書長,2014年出任上海龍華古寺首座監院,2015年出任五臺山真容寺首座。
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